Le crépuscule d'une idole
Compl. Titre  l'affabulation freudienne
Auteurs   Onfray, Michel (Auteur)
Edition  B. Grasset : Paris , DL 2010
Fabrication  Impr. CPI Firmin-Didot : 27-Mesnil-sur-l'Estrée
Collation   1 vol. (612 p.)
Illustration   couv. ill. en coul.
Format   23 cm
indice Dewey   150.195 01
150
ISBN   978-2-246-76931-6
Prix   22 EUR
Langue d'édition   français
Sujets   Freud, Sigmund(1856-1939) -- Critique et interprétation
Psychanalyse
Épistémologie de la psychologie
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SiteNuméroCoteSection / LocalisationEtat
Brienon 1890550007661 150.195Adulte / Disponible
Résumé : Michel Onfray, cohérent avec lui-même, s'en prend ici à une religion qui, bien plus que les monothéismes qu'il pourfendait dans son Traité d'athéologie, semble avoir encore de beaux jours devant elle. Cette religion, c'est la psychanalyse - et, plus particulièrement, le freudisme. Son idée est simple, radicale, brutale : Freud a voulu bâtir une science , et il n'y est pas parvenu; il a voulu prouver que l'inconscient avait ses lois, sa logique intrinséque, ses protocoles expérimentaux - mais, hélas, il a un peu (beaucoup ') menti pour se parer des emblèmes de la scientificité. Cela méritait bien une contre-expertise. Tel est l'objet de ce travail. Avec rigueur, avec une patience d'archiviste, Michel Onfray a donc repris, depuis le début, les textes sacrés de cette nouvelle église. Et, sans redouter l'opprobre qu'il suscitera, les confronte aux témoignages, aux contradictions, aux correspondances. A l'arrivée, le bilan est terrible : la psychanalyse, selon Onfray, ne serait qu'une dépendance de la psychologie, de la littérature, de la philosophie - mais, en aucun cas, la science dure à laquelle aspirait son fondateur. On sera, devant une telle somme, un peu médusé : Freud n'en ressort pas à son avantage. Et encore moins sa postérité ' qui aura beau jeu de prétendre que si Michel Onfray conteste si violemment la religiosité en vogue chez les archéologues de l'inconscient, ce serait précisément parce qu'il craindrait de contempler le sien. Une ouverture biographique, semblable à celle qui précède chacun de ces essais, devance cette objection en racontant comment et pourquoi Michel Onfray a découvert - en vain - cette science de l'âme qui n'en est pas une.
Notes : Bibliogr. p. 581-600. Index